في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان - ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة - سبط ابن الجوزي في تذكرة الأمة - الشيخ محمد بن طلحة في مطالب السؤول - الشيخ نور الدين علي في الفصول المهمة - السيد الشريف أبو عبد اللّه محمد سراج الدين في صحاح الأخبار - المؤرخ الشهير ابن خلكان في وفيات الأعيان - المؤرخ ابن الأزرق في تاريخه - الشيخ العارف سيدي حسن العراقي - الشيخ العارف سيدي علي الخواص - الشيخ محمد خواجة في فصل الخطاب - السيد الشبلنجي في نور الأبصار - الشيخ العالم القندوزي في ينابيع المودة - الفاضل النسابة أبو الفوز محمد أمين البغدادي السويدي في سبائك الذهب - السيد حسين الرفاعي المعاصر أحد أساتذة الجامع الأزهر في كتابه نور الأنوار - الشيخ أحمد الجامي - الشيخ النيسابوري - الشيخ جلال الدين الرومي « 1 » .
وممن وافق الإمامية على ذلك جماعة آخرون من حفاظ أهل السنة وأعلامهم حسب ما أحصاهم السيد أمير الكاظمي القزويني :
1 - شيخ أهل السنّة العارف الخواجة محمد بارسا في كتابه فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة ، ص 451 ، من طبعة إسلامبول التي كانت سنة 1301 ه .
2 - خاتمة الحفّاظ عند أهل السنّة ابن حجر العسقلاني في كتابه القول المختصر في علامات المهدي المنتظر على ما في ص 320 من الفتوحات الإسلامية من جزئه الثاني .
3 - الحافظ المعروف أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس في أربعينه .
4 - الحافظ الترمذي في سننه ، ص 46 من جزئه الثاني .
5 - الحافظ أبو داود في صحيحه ، ص 87 من جزئه الرابع .
6 - المفسّر الكبير عند أهل السنّة النيسابوري في نهاية قوله تعالى :
( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ )
( البقرة : 3 من جزئه الأول ) .
هامش
( 1 ) المهدي ، آية اللّه السيد صدر الدين الصدر : ص 121 - 122 .