قال ابن حمران : قيل له : يا بن رسول اللّه ! متى يخرج قائمكم ؟
قال : إذا تشبّه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ؛ واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ؛ وركب ذات الفروج السروج ، وقبلت شهادة الزور ، وردّت شهادة العدول ، واستخف النّاس بالدماء ، وارتكاب الزنا ، وأكل الربا ، والرشا ، واستيلاء الأشرار على الأبرار ، وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله بين الركن والمقام اسمه محمّد بن محمّد ، ولقبه النّفس الزكية ؛ وجاءت صيحة من السماء : بأنّ الحقّ مع عليّ وشيعته فعند ذلك خروج قائمنا ، فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة ، واجتمع ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وأوّل ما ينطق به هذه الآية :
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
ثمّ يقول : أنا بقيّة اللّه ، وحجّته ، وخليفته عليكم ، فلا يسلّم عليه مسلّم إلّا قال : السلام عليك يا بقيّة اللّه في أرضه .
فإذا اجتمع له العقد وهو عشرة آلاف رجل خرج من مكّة فلا يبقى في الأرض معبود دون اللّه عز وجلّ من صنم ووثن وغيره إلّا فيه نار فاحترق ، وذلك بعد غيبة طويلة .
الحديث الثاني والثلاثون : [ أنصار المهدي عليه السّلام ] :
قال الشيخ الجليل فضل بن شاذان بن الخليل رحمه اللّه :
حدّثنا عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدّة أهل بدر فيصبحون بمكة ، وهو قول اللّه عز وجلّ :
أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ،
« 1 » وهم أصحاب القائم عليه السّلام .
وأمّا أنّ كلّ واحد من هؤلاء الثلاثمائة وثلاثة عشر من بلد فقد ورد في عدّة روايات ، منها :
هامش
( 1 ) البقرة : 148 .