فذلكم الأمير ، كنّى عن اسمه فلم يذكره ، فهو المهديّ » « 1 » .
أخرجه ابن المنادي في كتاب الملاحم ، ونعيم في الفتن . وذكروا أنّ النّداء بالمحرم « 2 » .
وفي رواية أخرى له ينادي :
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
« 3 » . وفي أثر ابن المسيب : « يطلع كفّ من السّماء ، وينادي إلى آخره » « 4 » .
وقالت : أسماء بنت عميس : « إنّ أمارة ذلك اليوم ، أنّ كفّا « 5 » من السّماء مدلاة ، ينظر إليها النّاس » « 6 » .
هامش
- كفّ تشير » ، و : 1 / 237 ح 673 وص : 337 ح 973 و 976 ، برهان المتقي : 73 ح 5 ، عرف السّيوطي ، مجمع الزّوائد : 7 / 316 ، الحاوي : 2 / 75 ، عبد الرّزاق : 11 / 361 ح 20746 ، الجامع لمعمر بن راشد :
11 / 361 ، المعجم الأوسط : 5 / 60 ح 4666 .
( 1 ) انظر ، أبو نعيم في كتاب « الفتن » لوحة 92 و 93 في باب علامة أخرى عند خروج المهديّ ، ابن المنادي في كتاب « الملاحم » مخطوط كتابخانه عمومي صاحب الأمر ، مسجد أعظم قم المقدسة موقوفة حاج محمّد رمضاني مؤسس كلاله خاور ، عقد الدّرر : 45 ، بالإضافة إلى المصادر السّابقة .
( 2 ) انظر ، أبو نعيم في كتاب الفتن لوحة 93 ، و 131 ، ابن المنادي في كتاب الملاحم ، مصدر سابق ، عرف السّيوطي ، الحاوي : 2 / 76 ، ملاحم ابن طاووس : 61 ، الصّراط المستقيم : 2 / 259 ، العطر الوردي : 64 ، برهان المتقي : 57 ح 9 ، القول المختصر : 12 ح 56 ، الفتاوى الحديثية : 82 ، عقد الدّرر : 102 وفيه « في المحرم ينادي مناد من السّماء . . . » ، منتخب الأثر : 449 ح 10 ، كنز العمال :
14 / 274 ح 38705 ، ولكن في كلّ هذه المصادر : « ألا إنّ صفوة اللّه من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا » .
( 3 ) يونس : 62 .
( 4 ) انظر ، ابن حمّاد : 63 و 92 و 93 ، و : 1 / 339 ح 982 ، برهان المتقي : 73 ح 5 ، عرف السّيوطي ، الحاوي : 2 / 75 ، عبد الرّزاق : 11 / 361 ح 20746 .
( 5 ) في « ت » أكفا .
( 6 ) انظر ، ابن حمّاد في كتاب الفتن لوحة : 93 ، و : 1 / 339 ح 984 ، عقد الدّرر ص : 106 ، وقريب منه -