ويصرف بعد له كلّ جور » « 1 » .
وعن حذيفة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « المهديّ رجل « 2 » من ولدي ، وجهه كالكوكب « 3 » الدّريّ ، اللّون لون عربي ، والجسم جسم إسرائيلي « 4 » ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يرضى في خلافته أهل الأرض ، وأهل السّماء « 5 » ، والطّير في الجو « 6 » ، يملك عشرين سنة » « 7 » .
هامش
( 1 ) هذا الحديث ذكرته المصادر بألفاظ متعددة ، ومتقاربة تحت عنوان اسم المهديّ ، واسم أبيه ، وتحت عنوان صفة المهديّ ، وتحت عنوان عطاء المهديّ و . . . و . . . إلخ ، ابن حمّاد : 101 ، الطّبراني على ما في سند الخطيب البغدادي ، ولم أجده في معجمه الكبير ، ولا الصّغير . تأريخ بغداد : 5 / 391 ، القول المختصر ص : 4 ح 4 ، كنز العمال : 14 / 268 ح 38678 ، الإذاعة : 133 ، ملاحم ابن طاووس : 74 : باب 162 ، عقد الدّرر : 145 و 169 و 170 ، أبو عيسى التّرمذي في باب ما جاء في المهديّ ، من أبواب الفتن .
عارضة الأحوذي : 9 / 75 ، فتح الباري : 13 / 213 .
( 2 ) في « ت » مطموسة ، وفي « أ » ساقطة .
( 3 ) في « ت » كالقمر .
( 4 ) لا نريد التّعليق على هذه الصّفات الّتي وردت في بعض الرّوايات بأنّ جسمه جسم إسرائيلي فإن لم نأولها فهي من دسائس الحاقدين ، والنّاقمين لأنّه عليه السّلام جزء من جسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ومن جسم عليّ عليه السّلام ومن جسم فاطمة الزّهراء عليها السّلام ومن جسم الأئمّة صلوات اللّه عليهم أجمعين ، فكيف يكون جسمه يشبه أخبث جسوم البشر بما تحمله من أفكار خبيثة وقذرة معادية للإنسانية ، علما بأنّ عطاء الإمام عليه السّلام وعدله و . . . مخالف لسيرة هؤلاء الأرجاس . أللّهمّ إلا أن يقال جسمه إسرائيلي أي بمعنى طويل القامة مملوء ، وضخم كما ورد في بعض الرّوايات .
( 5 ) في « ت » أهل السّماوات ، وأهل الأرض .
( 6 ) في نسخة « ت » ، الهواء بدل الجو ، وهو تعبير مجازي عن عموم الرّضا بالإمام ، وقد يكون حقيقا بمعنى أنّ الازدهار ، والرّخاء ، والعدل يشمل حتّى الّذي يعيش في الطّبيعة .
( 7 ) في « ت » وبعض المصادر عشر سنين بدل عشرين سنة . أخرجه الحافظ أبو نعيم ، في « مناقب المهديّ » -