المبحث الرابع : في مفهوم المخالفة
قد سبق الخلاف في أنّ ربط الحكم باسم عامّ مقيّد بصفة خاصّة ، كقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : في الغنم السائمة زكاة ، هل يدلّ على نفيها عن غير السائمة أم لا ؟
وذكرنا الحجج من الطّرفين ، وكذا البحث قد سبق في مفهوم الشرط ، والغاية ، وإنّما ، والأوصاف الطارئة ، ومفهوم اللقب ، والاسم المشتقّ ، لقربه من مفهوم اللّقب ، والعدد الخاصّ ، ومفهوم الاستثناء ، إذ حاصله راجع إلى أنّ الاستثناء من النّفي إثبات ، فإنّ بعضهم قال في قولنا : لا عالم إلّا زيد ، لا يقتضي ثبوت العلم له ، بل إخراجه عن نفي العلم ، وقد سلف تحقيقه .
وأمّا مفهوم حصر الخبر في المبتدأ ، كقولنا : العالم زيد ، وصديقي عمرو ، وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : إنّما الأعمال بالنّيات ، « 1 » فذهب جماعة من المتكلّمين والحنفيّة والقاضي أبو بكر « 2 » إلى أنّه لا يدلّ على الحصر ، وقال الغزّالي « 3 » وجماعة من الفقهاء : إنّه يدلّ .
هامش
( 1 ) . تقدم تخريج الحديث ص 411 .
( 2 ) . التقريب والإرشاد : 3 / 360 - 362 .
( 3 ) . المستصفى : 2 / 212 .