وليس كذلك .
قوله : التفهيم إنّما يكون « 1 » بالنقل .
قلنا : ممنوع بل بالتكرير والقرائن ، كما قلناه .
البحث الرّابع : في اشتمال القرآن على المعرّب
ولقد يناسب ما نحن فيه الكلام في أنّ القرآن هل اشتمل على كلمة غير عربيّة أم لا ؟
فأثبته ابن عباس وعكرمة « 2 » .
ونفاه الباقون .
والأقرب الأوّل .
لنا وجوه :
الأوّل : اتّفاق النحاة على أنّ مثل إبراهيم وإسماعيل غير منصرف ، للعجمة والعربيّة .
الثاني : أنّ القرآن قد اشتمل على « مشكاة » وهي هنديّة و « إستبرق » و « سجّيل » وهما فارسيّان ، و « طه » وهي نبطيّة ، و « قسطاس » وهو روميّ .
الثالث : قال عليه السّلام : « بعثت إلى الأسود والأحمر » « 3 » .
هامش
( 1 ) . في « أ » : يحصل .
( 2 ) . لاحظ الإحكام للآمدي : 1 / 40 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 16 / 308 ؛ مسند أحمد بن حنبل : 4 / 416 .