التناسب بين الاجزاء .
فالصلاة ليست نفس الاجزاء بالأسر ، بل لها هيئة خاصّة لدى المتشرّعة زائدة على الاجزاء ، فيمكن أن يكون تفاضل أفرادها لأجل تفاضل التناسب بين أجزائها ، وإن كان فهم التناسب بين أجزائها غير ميسور لنا ، فلا يبعد أن يكون للقنوت دخالة في حسن الهيئة الصلاتيّة ، فيوجد المصداق معه أحسن صورة منه مع فقدانه مع عدم دخالته في تحقّق الماهيّة ، وهذا واضح لدى التأمّل في الأشباه والنّظائر .
ثمّ إنّه قد أشرنا سابقاً « 1 » إلى الموضوع له في الصلاة فلا نعيده ، والظاهر خروج الشروط قاطبةً عنه ، فراجع .
هامش
( 1 ) في الصفحة : 157 من هذا الجزء .