تقييديتان باصطلاحهم أم ليس كذلك ( 1 ) بل هو من باب سراية
شرح
من له الامر والنهي فالأولى في تحرير عنوان هذه المسألة انه هل يوجب اجتماع متعلق الأمر مع متعلق النهي في شيء واحد سراية حب الآمر من المأمور إلى المنهي عنه وبغضه من المنهي عنه إلى المأمور به أو لا يوجب اجتماعهما فيه ذلك فمن يقول بالجواز يرى أن الشيء الواحد ذا الجهتين يكون محبوبا من جهة ومبغوضا من جهة أخرى ومن يقول بالامتناع يرى أنه لا يمكن ان يكون شيء واحد ذو جهتين محبوبا ومبغوضا ولو بلحاظ جهتيه لان تعدد الجهة لا يوجب تعدد متعلق الحب والبغض فليسري الحب إلى متعلق البغض وبالعكس وهو غير معقول وعليه يكون التزاحم بين الملاكين في نفس الحب والبغض في مورد الاجتماع بخلاف القول بالجواز فان التزاحم بين الملاكين بناء عليه يكون في تأثيرهما الإرادة والكراهة في نفس المولى لا ان يكون في الحب والبغض مورد الاجتماع ، ونعم التحليل .