فالمشهور ذهب إلى أنّها التخيير ، وبعض ذهب إلى أنّها التوقّف ، وبعض آخر ذهب إلى أنّها الاحتياط ، أي يؤخذ بالأحوط من المتعارضين . وقد تدعى قاعدة التعارض النقلية .
قاعدة الجمع العرفي
( - الجمع العرفي )
قاعدة الجمع مهما أمكن أولى من الطرح
( - الجمع مهما أمكن أولى من الطرح )
قاعدة الحلية
( - أصالة الحل )
قاعدة الحمل على الأعم الأغلب
( - الإلحاق بالغالب )
قاعدة دفع الضرر
( - قاعدة وجوب دفع الضرر المظنون )
قاعدة دفع المفسدة أهم من جلب المنفعة
Eliminating the evil more important than obtaining the interest ( Rule )
مورد هذه القاعدة هو وقوع المكلّف في حالة اجتماع النهي والأمر ، أي بين ترك عمل محرّم وفعل واجب ، فيقدّم جانب ترك المحرّم على فعل الواجب ، وهي قاعدة مرفوضة ، إذ يقال فيها : إنّ في ترك الواجب مفسدة كذلك ، بل الأمر تابع لأهمية أحدهما فقد تكون جلب المصلحة أهم فتقدّم ، ومثّل لذلك بالصلاة في المكان المغصوب ، فيقدّم عدم الغصب على الصلاة في المكان المغصوب .
وقد يطلق على القاعدة اسم أولوية دفع المفسدة على جلب المنفعة .
قاعدة رجوع الجاهل إلى العالم
Ignorant refers to expert ( Rule )
مضمون القاعدة هو تعلّم الجاهل ما يجهله من أهل الخبرة ، وكسب المعرفة في مجال تخصّص ما من أهله ، فالأمور الطبيّة يتعلّمها الجاهل من الطبيب وأمور الإعمار يتعلّمها من المهندس وهكذا باقي الاختصاصات ، استدلّ بها على لزوم تقليد العامي المجتهد ؛ باعتبار الأخير من أهل الاختصاص في الأحكام الشرعية .
استدلّ عليها بآية :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ *
وبالعقل والسيرة العقلائية وكذلك روايات تدعو إلى السؤال من أهل الخبرة والعلماء .
قاعدة الردع
The deterrence rule
القاعدة القائلة بلزوم تنبيه الشارع على ما درج لدى العرف ممّا هو خلاف الشرع ، فالمعصوم لو شاهد عرفا غير مشروع لزم ردعه والتنبيه عليه وفقا لهذه القاعدة ، لكون الردع من مهامه الشرعية .
قاعدة الشك الساري
( - قاعدة اليقين )
قاعدة الشك الطارئ
من التسميات غير الدارجة للاستصحاب .
( - استصحاب )