قاعدة التحسين والتقبيح العقليين
Rational goodness and badness ( Rule )
القاعدة القاضية بأنّ الحسن والقبح عقليان ، عكس ما عليه الأشاعرة من حيث كونهم يرون الحسن ما أمر به الشرع ، والقبح ما نهى عنه الشرع . ( - حسن ، قبح )
قاعدة التخيير
( - أصالة التخيير )
قاعدة تداخل الأسباب والمسببات
Overlapping the causes and the effects ( Rule )
المراد من تداخل الأسباب صيرورة الأسباب المتعددة كالسبب الواحد في عدم تأثيرها إلّا في مسبّب واحد ، بأن يكون المؤثّر منها هو الحاصل أولا وإن تقارنت فمجموعها هو المؤثّر أو أقواها ، من قبيل تنجّس الإناء بالبول وبولوغ الكلب ، أو تعدّد السهو في الصلاة ، ففي المورد الأخير ذهب البعض إلى كفاية سجدتي سهو واحدة بينما ذهب آخر إلى تعدّد السجدات بعدد موارد السهو .
والمراد من تداخل المسبّبات هو كفاية الإتيان بمصداق واحد جامع لعناوين متعدّدة امتثالا لأوامرها ، من قبيل الإتيان بغسل واحد امتثالا لغسل الميت والجنابة والحيض .
وهناك صور عديدة للتداخل وقع بعضها موضع نقاش الأصوليين من حيث إمكانه أو عدم إمكانه . كما أنّ القاعدة موضع خلاف وليست من المسلّمات بل البعض يعتقد بأنّ الأصل عدم التداخل . ولهذه القاعدة تأثيرات كثيرة في فتاوى العلماء ، كما في مسألة تداخل الأغسال فبعض يرى تعدّده وبعض آخر يجيز الاكتفاء بواحد .
قاعدة الترتّب
( - الأمر الترتّبي )
قاعدة الترجيحات
Preference rule
من تسميات العلاجات الواردة في ترجيح أحد الدليلين المتعارضين . ( - مرجّح )
قاعدة التسامح في أدلّة السنن
( - التسامح في أدلّة السنن )
قاعدة التعارض النقلية
( - القاعدة الثانوية في المتعارضين )
قاعدة التعيين العقلية
( - أصالة التعيين )
قاعدة تنقيح المناط
( - تنقيح المناط )
القاعدة الثانوية في المتعارضين
Second rule in the tow conflicted proofs
القاعدة التي تجري في الدليلين المتعارضين عند عدم جريان القاعدة الأولية فيهما ، وذلك لوجود أخبار دلّت على عدم التساقط ( عند من يرى أنّ القاعدة الأولية هي التساقط ) وقد اختلف في تحديد صنفها ،