مثاله : قوله تعالى :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
[ الفتح : 29 ] ، مفهومه المخالف : غير محمد ليس رسول اللّه .
ومثاله أيضا : قوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ . .
الخ ، مفهوم المخالفة : عدم تحريم غير المذكورات في الآية .
ومثاله أيضا : قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : " في البر صدقة " مفهومه المخالف : غير البر ليس فيه صدقة .
- وللقول بمفهوم المخالفة شروط : الأول : أن لا يعارضه ما هو أرجح منه من منطوق أو مفهوم موافقة . وإن عارضه قياس جلى قدم القياس . الثاني : أن لا يكون المذكور قصد به الامتنان كقوله تعالى :
لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا
فإنه لا يدل على منع أكل ما ليس بطرى . الثالث : أن لا يكون المنطوق خرج جوابا عن سؤال متعلق بحكم خاص ولا حادثة خاصة بالمذكور . الرابع : أن لا يكون المذكور قصد به التفخيم وتأكيد الحال كقوله - صلى اللّه عليه وسلم - ( لا يحل لا مرأة تؤمن باللّه واليوم الآخر ان تحد ) . فإن التقييد بالإيمان لا مفهوم له ، وإنما ذكر لتفخيم الأمر .
الخامس : أن يذكر مستقلا ، فلو ذكر على وجهة التبعية بشيء آخر فلا مفهوم له كقوله تعالى :
وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ
فإن قوله :
فِي الْمَساجِدِ
لا مفهوم له ، لأن المعتكف ممنوع من المباشرة مطلقا . السادس : أن لا يظهر من السياق قصد التعميم ، فإن ظهر فلا مفهوم له كقوله تعالى :
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
. للعلم بأن اللّه سبحانه قادر على المعدوم والممكن وليس بشيء فإن المقصود بقوله :
عَلى كُلِّ شَيْءٍ *
التعميم . السابع : أن لا يعود على أصله