* المعلل :
تعريفه :
هو الذي ينصب نفسه لإثبات الحكم بالدّليل « 1 » .
* المناسبة :
تعريفها لغة : هي مصدر من باب ( ناسب ) ، بمعنى الملاءمة . ويقول العرب : ( الثّوب الأبيض مناسب للصّيف ) ، إذا كان ملائما وموافقا له « 2 » .
واصطلاحا : اختلف أهل الأصول في تعريف المناسب ، والصحيح الراجح والأقرب إلى المطلوب ( هو وصف ظاهر منضبط يحصل عقلا من ترتيب الحكم عليه ما يصلح أن يكون مقصودا من جلب منفعة أو دفع مضرة ) « 3 » .
أقسام المناسب :
والمناسب له أقسام وهي :
* المناسب الإقناعي :
هو الّذي يظنّ في أوّل الأمر مناسبته ، لكن بعد بحث تزول مناسبته فلا يكون حجة على غيره .
هامش
( 1 ) كتاب التعريفات للإمام الجرجاني ( ص : 116 ) .
( 2 ) انظر : المعجم الوسيط ( 2 / 916 ) ، والمصباح المنير ( 2 / 602 ) .
( 3 ) انظر : مختصر المنتهى ( 2 / 239 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 677 ) ، والمختصر لابن اللحام ( ص : 148 ) .