الفصل الثالث في مباحث متعلّقة بالمخبر . وفيه مسائل :
المسألة الأولى : الإيمان معتبر في الراوي . وأجاز الشيخ « 1 » العمل بخبر الفطحية « 2 » ومن ضارعهم ، بشرط أن لا يكون متّهما بالكذب ، ومنع « 3 » من رواية الغلاة « 4 » ، كأبي الخطّاب ، وابن أبي العزاقر .
لنا : قوله تعالى :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
« 5 » .
احتجّ الشيخ « 6 » بأنّ الطائفة عملت بخبر عبد اللّه بن بكير ، وسماعة ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسى ، وبما رواه بنو فضّال ، والطاطريون .
والجواب : أنّا لا « 7 » نعلم إلى الآن أنّ الطائفة عملت بأخبار هؤلاء .
هامش
( 1 ) العدّة : 1 / 134 .
( 2 ) فرقة من فرق الشيعة ، قالت بإمامة عبد اللّه الأفطح - ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام - بعد أبيه ، فنسبت إليه . ولقّب بذلك لفطح في رأسه أو رجليه .
وتوفي بعد أبيه بسبعين يوما ، ولم يعقّب ، فانقرضت . انظر : الإرشاد ، للشيخ المفيد : 2 / 210 - 211 ط قم عام 1413 ه ، و : رجال الكشّي : 254 فقرة ( 472 ) ط مشهد عام 1348 ه . ش .
( 3 ) العدّة : 1 / 135 .
( 4 ) الغلاة : الذين غالوا في أهل البيت عليهم السّلام ، وتجاوزوا الحدّ في وصفهم في الرفعة ، فقالوا فيهم ما لا يقولون هم في أنفسهم . انظر : مجمع البحرين : 1 / 319 مادة ( غلا ) ط بيروت عام 1403 ه .
( 5 ) الحجرات / 6 .
( 6 ) العدّة : 1 / 150 .
( 7 ) في أ ، ن : ( لم ) بدل ( لا ) .