الدليل اللفظي الاجتهادي ، فتارة يظهر من كلامه تقديم الاستصحاب على الأدلّة التعليقية ، وأخرى تقديم الاستصحاب الموضوعي على غيره ، وقد يظهر منه عدم جريان الاستصحاب في غير العموم المعلّق حكمه على العلم وغير استصحاب الموضوع مع أنّك تحقّقت جريانه في القسم الأوّل وليس من العمومات المعلّقة على العلم حكما ، وقد يظهر منه مدافعة العامّ للاستصحاب فيما لا يجري لكونه اجتهاديا ، وليس كذلك ؛ لما عرفت من أنّه « 1 » بعد ما صار الزمان قيدا لكلّ فرد من أفراد الحكم الواقع فيه يختلف الأفراد باختلاف الأزمنة ، وبعد الاختلاف ليس من محلّ الاستصحاب في شيء حتّى يكون ارتفاعه بواسطة الدليل ، بل بواسطة عدمه لعدم « 2 » محلّه ومجراه كما « 3 » هو ظاهر « 4 » .
هامش
( 1 ) . « ج ، م » : أنّ .
( 2 ) . « م » : عدم تقدّم .
( 3 ) . « م » : فيما .
( 4 ) . « ز » : كما مرّ هو الهادي . « ك » : كما مرّ واللّه الهادي .