هداية [ ( في الاستصحاب ) في الأمور التدريجية ] « 1 »
المستصحب قد يكون من الأمور التي تجتمع « 2 » أجزاؤها في الوجود الخارجي كالرطوبة « 3 » واليبوسة ونحوهما ، وقد يكون ممّا ليس له جزء « 4 » خارجي « 5 » كالطهارة والنجاسة والملكية والحلّية والحرمة ونحوها ، لا إشكال في جريان الاستصحاب في هذين القسمين على تقدير اجتماع سائر الشرائط على التفاصيل المتقدّمة ، وقد يكون ممّا لا يجتمع أجزاؤه في الوجود الخارجي كالتكلّم والمشي والجريان ممّا ينتهي إلى مقولة الحركة أو ما ينتزع منها من الأوصاف اللازمة لها كمقدارها « 6 » - مثلا - ممّا ينقضي شيئا فشيئا كالليل والنهار والشهر ونحوها ، وقد يظهر من البعض « 7 » تمثيله لذلك بالكرّية وليس في محلّه ؛ لأنّ الكرّية ليست « 8 » من الأمور التدريجية وإنّما تحصل دفعة وإن توقّف حصولها كذلك على اجتماع أجزاء متفرّقة في الأزمنة المختلفة في بعض الأوقات ، وإلّا فيمكن « 9 » حصولها بدون ذلك أيضا ، وهل يمكن القول بجريان
هامش
( 1 ) . العنوان من هامش « م » .
( 2 ) . المثبت من « م » ، وفي سائر النسخ : يجتمع .
( 3 ) . في هامش « م » : لا يخفى أنّ ما ذكرنا من الرطوبة يصحّ باعتبار المحلّ وحينئذ فيصحّ في الجميع ، فتدبّر . « منه » .
( 4 ) . « ز ، ك » : جزئي .
( 5 ) . « ج » : خارجيا .
( 6 ) . « ز ، ك » : لمقدارها .
( 7 ) . « ز ، ك » : بعضهم .
( 8 ) . « ز ، ك » : ليس .
( 9 ) . « ز ، ك » : فيكون .