الأوّل 343
الثاني 343
الشبهة الوجوبية من جهة إجمال النصّ ، فهو مثلها 349
الشبهة الوجوبية من جهة تعارض النصّين 349
( 3 ) أصل في البراءة في الشبهة الحكمية التحريمية 351
الشبهة التحريمية من جهة فقد النصّ أو إجماله 351
1 - الاستدلال بالكتاب :
الاستدلال بآية التعذيب 352
الاستدلال بآية
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها
353
الاستدلال بآية
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ
353
2 - الاستدلال بالإجماع 353
3 - الاستدلال بالأخبار :
الاستدلال بحديث « ما حجب اللّه علمه عن العباد » 353
الاستدلال بحديث « الناس في سعة ما لم يعلموا » 355
الاستدلال بحديث « رفع عن أمّتي تسعة » 355
الاستدلال بحديث « كلّ شيء مطلق » 358
الاستدلال بحديث « كلّ شيء يكون فيه حرام وحلال » 359
الاستدلال على البراءة بوجوه ضعيفة 367
الاستدلال بآية
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ
367
استدلال الأخباري على الاحتياط :
1 - الاستدلال بالكتاب فصنفان :
الف : الاستدلال بالآيات الآمرة بالتقوى 368