المسألة الخامسة والسادسة : في أنّه هل المعتبر هو اليقين المتحقّق على كلّ حال وكذا الشكّ في البقاء المتحقّق كذلك . . . ؟ 85
التنبيه السابع : في أقسام استصحاب الكلّيّ : 88
القسم الأوّل : ما إذا كان الشكّ في بقاء الكلّيّ من جهة الشكّ في بقاء الفرد 88
القسم الثاني : ما إذا كان الشكّ في بقاء الكلّيّ مسبّباً عن الشكّ في تحقّقه سابقاً بتحقّق الفرد المقطوع ارتفاعه أو المقطوع بقاؤه 90
الشبهة العبائيّة وما أجيب عنها 93
القسم الثالث : ما إذا كان الشكّ في بقاء الكلّيّ من جهة الشكّ في تحقّق فرد آخر غير ما علم تحقّقه وارتفاعه 99
أقسام القسم الثالث من استصحاب الكلّيّ 99
في أنّ المشهور بين المتعرّضين لاستصحاب القسم الثالث من الكلّيّ هو عدم جريان الاستصحاب ، وتشريح برهانه ، والجواب عن البرهان المزبور ، وإثبات صحّة استصحاب القسم الثالث من الكلّيّ 100
قد زيد في عصرنا قسم رابع على أقسام الكلّيّ ، وهو أن يكون الشكّ في بقاء الكلّيّ ناشئاً عن احتمال كون الفرد المرتفع مجمعاً للعنوانين المعلومين ؛ وقد فرّع على ذلك جريان الاستصحاب في فرعين 102
في تصوير القسم الرابع وفي تفريع الاستصحاب في الفرعين على ذلك وفي نفس جريان الاستصحاب في الفرعين نظر وإشكال 103
التنبيه الثامن : في أنّه هل يمكن استصحاب الفرد لترتيب أثر الكلّيّ ؟ 105
التنبيه التاسع : في جريان الاستصحاب في الأمور التدريجيّة : 107
جريان الاستصحاب في نفس الزمان 108
جريان الاستصحاب في الزمانيّ 109
الحركة التوسّطيّة والحركة القطعيّة 113
مباني الأحكام في أصول شرائع الإسلام — صفحة 363
مساهمون: الشيخ مرتضى الحائري
ص٣٦٣