شرح
أداء لحقّ المولى والإتيان بوظيفة العبودية ، ومن هنا يتبيّن ضعف الدعويين ؛ لأنّ عنوان الامتثال والإطاعة أن كان صادقا على المأتي به يكون الإتيان الثاني لغوا ، وإن لم يصدق عليه عقلا عنوان الامتثال يجب عليه عقلا الإتيان به ثانيا سواء تحقق بما أتى به غرض الأمر أو الآمر أم لا ؟ لأنّه غير مكلّف بتحصيل غرض الأمر ولا غرض الآمر ، فإنّ الأغراض لم تكن موردا للتكليف بل اللازم على العبد امتثال تكاليف المولى لا تحصيل المصالح والأغراض .