مع أنّه ربما لا يزيد على الألف ولا يعسر عدّه . وقيل : ما يؤدّي اجتنابه إلى ترك الصلاة والوضوء غالبا ؛ لوسعة المكان المشتبه في الصلاة وكثرة الأواني المشتبهة في الوضوء كما أنّ اجتناب شاة أو امرأة مشتبهة في ناحية من الأرض يؤدّي إلى الحرمان منهما . ولا يخفى أنّ غير المحصور بهذا العنوان لم يرد عدم وجوب الاحتياط فيه في خطاب ، بل الملاك في عدم وجوب الاحتياط فيه لزوم العسر ، فالمهمّ ملاحظة لزوم العسر وعدمه لا تنقيح ضابط المحصور وغيره .
فائدة قيل : نجاسة ملاقي النجس نجاسة جديدة معلولة لنجاسة الملاقى
، ولذا يغسل المتنجّس بالبول مرّتين وملاقيه مرّة واحدة والمتنجّس بولوغ الكلب يغسل مع التعفير دون ملاقيه . وقيل : نجاسته بالسراية فنجاسته عين نجاسته كان النجس قسم قسمين ؛ ولذا استدلّ الإمام عليه السّلام على وجوب اجتناب زيت مات فيه فأرة بوجوب اجتناب ميتة كلّ شيء . وفيه : أنّ الخبر ليس ناظرا إلى هذه الجهة ، بل بصدد دفع ما استبعده السائل من كون الفأرة مع صغرها منجّسة للخابية . وقيل :
يتنجّس تعبّدا لا ربط له بوجوب اجتناب النجس .
مقدّمة [ وجوب اجتناب المشتبهين إمّا لعلّيّة العلم الإجمالي . . . ]
وجوب اجتناب المشتبهين إمّا لعلّيّة العلم الإجمالي لتنجّز التكليف كالعلم التفصيلي ، وإمّا لتعارض أصالتي البراءة وتساقطهما وتأثير العلم الإجمالي ، وإمّا لكون التمسّك بدليل البراءة في الطرفين تمسّكا بالدليل في الشبهة المصداقيّة . بيانه : أنّ النجس موجود في أحدهما والعلم أيضا موجود بتبع وجود النجس ، والعلم مانع عن