للترك الواجب مقدمة بناء على المقدمة الموصلة إلا أنه لازم لما هو من افراد النقيض حيث إن نقيض ذاك الترك الخاص رفعه وهو أعم من الفعل والترك الآخر المجرد وهذا يكفي في اثبات الحرمة وإلّا لم يكن الفعل المطلق محرما فيما إذا كان الترك المطلق واجبا لأن الفعل أيضا
شرح
صريحا ( للترك الواجب مقدمة ) لأن المقدمة هي ترك الصلاة الموصل الذي هو مقدمة لفعل الواجب الأهم وهو الإزالة ( بناء على المقدمة الموصلة ) لأن نقيض كل شيء رفعه وهو عبارة عن ترك الترك الموصل فالصلاة ليست نقيضا للترك الواجب لأن نقيض الترك الموصل كما يجوز أن يكون هو فعل الصلاة يجوز أن يكون هو الترك المجرد عن الايصال بأن يترك الصلاة والإزالة معا ( إلّا أنه ) أي فعل الضد وهو الصلاة ( لازم لما هو من افراد النقيض ) وهو ترك الترك الموصل ( حيث إن نقيض ذاك الترك الخاص ) وهو الترك الموصل لواجب الإزالة ( رفعه ) خبر إن ورفعه بمعنى عدمه وتركه ( وهو ) اي الرفع ( أعم من الفعل ) اي من فعل الصلاة ( و ) من ( الترك الآخر المجرد ) عن الفعل فالفعل لازم لبعض مصاديق ترك الترك الموصل ومصداقه الآخر ترك الترك الموصل مجردا عن فعل العبادة وكلاهما رفع لذلك الترك الواجب مقدمة وهو كافي في حرمتيهما ( وهذا ) المقدار من كون الفعل لازما لبعض افراد النقيض ( يكفي في اثبات الحرمة ) للصلاة فتقع فاسدة ( وإلّا ) اي وان لم يكن الفعل الملازم لما هو من افراد النقيض كافيا في اثبات الحرمة ( لم يكن الفعل المطلق محرما ) أيضا ( فيما إذا كان الترك المطلق واجبا ) مثلا : لو كان ترك الصلاة مطلقا موصلا أو غير موصل واجبا لم يكن فعل الصلاة محرما ( لأن الفعل ) المطلق ( أيضا ) في هذه الصورة