شكرگزاران باش كه فرداى قيامت در علّيين خواهى بود - اين حديث را در حرف « غ » بخش چهارم كتاب بهطور كامل آورديم - .
لذا امامان عليهم السّلام امر او را مخفى مىداشتند و از ذكر نام او در مجالس نهى مىنمودند ، بلكه امر او آنقدر صعب است كه - در آخر فايده چهارم در حديثى از امام باقر عليه السّلام گذشت - : آدم عليه السّلام آن را نه انكار كرد و نه اقرار نمود و قرائن و شواهد ديگرى كه سبب قطع و يقين مىشود كه امر حضرت مهدى عليه السّلام از امور صعب و اسرار عجيبى است كه آن را تحمّل نمىكند مگر فرشتهء مقرّب با پيغمبر مرسل يا مؤمنى كه خداوند دلش را براى ايمان آزموده باشد .
و چون دعا براى آن حضرت عليه السّلام حاكى از معرفت به آن حضرت و تسليم بودن به امر او مى باشد ، صحيح است كه بگوييم : دعاكننده براى آن جناب از مصاديق آن عنوان است .
فايده هشتم : در بيان اينكه دعا براى تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام سبب توانايى مؤمن بر تحمّل ساير احاديث امامان عليهم السّلام و امور صعب مستصعب آنان است به توضيح اينكه سابقا گذشت كه مداومت بر دعا براى آن حضرت عليه السّلام مايهء كمال ايمان و پايدار ماندن مؤمن بر عقيده و يقين است . و با احاديث گذشته معلوم شد كه تحمّل امور و احاديث صعب مستصعب امامان عليهم السّلام از آثار اين امر مىباشد . يعنى : دعاى خالصانه براى مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام سبب خلوص ايمان است ، و خلوص ايمان موجب نائل شدن به اين مرتبهء و الا است ، نتيجه اينكه : دعا براى حضرت صاحب الزمان عليه السّلام سبب رستگارى به اين مرتبهء ارزنده مىباشد .
49 - درخشندگى نور او در قيامت
بيان اين مطلب به دو وجه تقرير مىشود :
يكم : اينكه مؤمن روز قيامت نورش درخشان مىگردد . قبلا گذشت كه دعا براى مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام سبب ثبوت ايمان و كمال آن است ، و دليل از آيات قرآن ، فرمودهء خداى تعالى است :
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ؛
« 1 » روزى كه مردان و زنان منافق به كسانى كه ايمان آوردهاند گويند : مهلت دهيد تا از نورتان برگيريم .
و از اخبار ، روايات بسيارى بر اين امر دلالت دارد . از جمله : در بحار از مولايمان حضرت جعفر بن محمد صادق عليه السّلام آمده كه فرمود : براى مردم به مقدار ايمانشان در قيامت نور تقسيم
هامش
( 1 ) . سوره حديد ، آيه 13 .