تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
سند خود از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام آمده كه فرمود : هرگاه قائم عليه السّلام ظهور نمايد با پرچم رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و انگشترى سليمان و سنگ و عصاى موسى قيام خواهد كرد ، پس دستور مىدهد كه منادى آن حضرت اعلام كند : هيچ‌كس از شما آب و غذا و علوفه برندارد . اصحاب آن حضرت مىگويند : مىخواهد ما و چهارپايانمان را از گرسنگى و تشنگى بكشد ! پس آن حضرت حركت مىكند ، اصحاب هم در خدمتش حركت مىكنند ، و اولين منزلى كه فرود مىآيد به سنگ مىزند از آن غذا و آب و علوفه بيرون مىآيد ، پس از آن مىخورند و مىآشامند و چهارپايان را نيز علوفه مىدهند تا در پشت كوفه به نجف برسند . « 1 » و در كمال الدين از آن حضرت ( امام باقر عليه السّلام ) آمده كه فرمود : چون قائم عليه السّلام از مكه خروج نمايد ، سخنگوى آن حضرت بانگ مىزند : احدى خوردنى و آشاميدنى با خود برندارد ، و با خود سنگ موسى بن عمران را برمىدارد كه بار شترى است و هيچ منزلى فرودنيايند مگر آن‌كه از آن سنگ چشمه‌ها برآيد ، پس هركه گرسنه باشد سير و هركه تشنه باشد سيراب خواهد شد ، چهارپايانشان هم سير و سيراب مىشود تا اين‌كه به نجف در پشت كوفه فرودآيند . « 2 » مىگويم : ثقة الاسلام كلينى رحمه اللّه در اصول كافى نظير همين روايت را از امام صادق از پدرش عليهما السلام با اندك تفاوتى آورده است . « 3 » و در خرايج از امام صادق از پدرش عليهما السلام آورده كه فرمود : چون قائم عليه السّلام در مكه قيام كند و بخواهد به كوفه برود ، سخنگوى آن حضرت ندا مىكند : كسى از شما خوردنى و آشاميدنى برندارد ، و آن حضرت سنگ موسى بن عمران را - كه از آن دوازده چشمه جوشيد - با خود برمىدارد ، پس به هيچ منزلى فرودنيايد مگر اين‌كه آن را نصب فرمايد و چشمه‌ها از آن جوشد ، پس هركه گرسنه باشد سير و هركه تشنه باشد سيراب مىگردد و همين توشه آن‌ها خواهد بود تا به نجف برسند - پيش‌تر از كوفه - و چون به آن‌جا فرودآيند آب و شير از آن پيوسته جارى خواهد بود ، هركه گرسنه باشد سير و هركه تشنه باشد سيراب مىگردند . « 4 » موسى عليه السّلام ؛ فرعون براى رسيدن به او افراد بسيارى را كشت ، ولى آنچه خدا خواست همان شد . قائم عليه السّلام نيز ، فرعون‌هاى زمان ائمهء اطهار عليهم السّلام به منظور قتل حضرتش چه بسيار از فرزندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله را كشتند ، چنان‌كه در كمال الدين از امام صادق عليه السّلام ضمن حديثى طولانى در بيان
هامش
( 1 ) . بحار الانوار : 52 / 351 ؛ غيبت نعمانى : 238 . ( 2 ) . كمال الدين : 2 / 670 . ( 3 ) . كافى : 1 / 231 . ( 4 ) . الخرايج : 110 .