مكارم اخلاق ميان كف دستت منزل گرفتهاند ، [ گويى ] همه مال تو براى مردم مباح است .
و اگر روزى مكارم درهاى خود را قفل كند ، پس تو براى آن قفلها كليد هستى .
و ديگرى گفته :
هو البحر من أيّ النّواحي أتيته * و لجّته المعروف و البرّ ساحله
تعوّد بسط الكفّ حتّى لو أنّه * أراد انقباضا لم تطعه أنامله
فلو لم يكن في كفّه غير نفسه * لجاد بها فليتّق اللّه سائله
او دريا است از هرطرف [ كه خواهى ] به سوى او آيى ، و امواجش نيكى و كرانهاش احسان است .
به گشاده دست بودن عادت كرده ، بهطورىكه اگر بخواهد دست خود را ببندد انگشتانش يارى نمىكنند .
و اگر هرآينه در كفش چيزى جز روانش نباشد ، همان را خواهد بخشيد ، پس درخواستكنندهاش بايد از خدا بترسد [ و پروا كند كه هرچيزى از او نخواهد ] .
و نگارندهء اين كتاب - كه خداوند او را مورد عفو قرار دهد - به تضمين اين شعر سروده است :
إنّ الّذي خلق المكارم حازها * في ذات آدم للإمام القائم
همانا آنكه نيكىها را آفريد ، همه آنها را در ذات آدم عليه السّلام براى امام قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - فراهم آورد .
حرف « ش »
1 - شجاعت آن حضرت عليه السّلام
از آنچه در بحث جنگ و جهاد آن جناب آورديم ، و نيز در بحثهاى علم آن حضرت و قتل كافرين بيان خواهيم داشت ، اين مطلب نيز واضح مىگردد .
2 - شفاعت آن حضرت عليه السّلام براى ما - ان شاء اللّه تعالى -
در غاية المرام از طريق عامّه از امير المؤمنين عليه السّلام روايت است كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود : من آورنده [ و رساننده ] شما به حوض [ كوثر ] هستم و تو اى على ! ساقى هستى و حسن حمايتكننده ، و حسين فرماندهنده ، و على بن الحسين تقسيمكننده ، و محمد بن على نشر دهنده ، و جعفر بن محمد بسيجكننده ، و موسى بن جعفر شمارندهء محبان و مبغضان و بازدارندهء منافقان ، و على بن موسى زينتبخش مؤمنين ، و محمد بن على فرودآورندهء اهل بهشت به منزلگاههايشان و درجاتشان ، و على بن محمد خطيب و سخنور شيعيانش و تزويجكنندهء آنها با حور العين ، و حسن بن على چراغ اهل بهشت است كه از آن روشنى مىگيرند ، و مهدى شفاعت