خويشاوندىات با رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله سوگند كه اين مطلب را برايم حديث فرما . پس آن جناب پياده شد و سفيان گفت : دستور فرماييد تا دوات و كاغذ برايم بياورند تا آن را از زبان شما بنويسم . آن حضرت دوات و كاغذ فراخواند و فرمود : بنويس :
بسم اللّه الرحمن الرحيم . خطبهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله در مسجد خيف : خداوند خرّم بدارد بندهاى را كه سخن مرا بشنود و آن را در دل جاى دهد و به كسى كه آن را نشنيده برساند . اى مردم ! بايد حاضرين به غائبين برسانند ، بسا كسى كه فقه دارد ولى فقيه و درككننده نيست و بسا كسى كه معارف و دستورات فقهى را به فقيهتر و داناتر از خويش نقل مىكند ، سه چيز هست كه قلب هيچ فرد مسلمانى در آنها خيانت نكند : اخلاص عمل براى خدا ، نصيحت و خيرانديشى براى ائمه مسلمين ، و ملازمت جماعت ايشان . زيرا كه دعوتشان ( دعايشان ) تمام كسانى را كه پشت سر آنهايند فرامىگيرد ، مؤمنين برادرند و خونشان برابر ، آنان بر ديگران از غير خودشان همدستاند ، كوچكترينشان براى اجراى پيمانشان كوشا است .
سفيان اين حديث را نوشت و بر آن حضرت بازخواند . آنگاه حضرت صادق عليه السّلام سوار شد و رفت . من و سفيان نيز آمديم . در ميان راه به من گفت : به جاى خود باش تا من در اين حديث نظرى بيفكنم و دقّتى كنم . به او گفتم : به خدا قسم ! ابو عبد اللّه عليه السّلام با بيان اين حديث بر گردن تو حقّى انداخت كه هرگز از گردنت نرود . گفت : كدام حق ؟ گفتم : در اين عبارت كه سه چيز است كه دل مسلمان در آنها خيانت نكند : اوّل ، اخلاص عمل براى خدا كه ما آن را فهميديم . ولى دومى كه نصيحت و خيرانديشى براى ائمه مسلمين است ، اينها كدام ائمه هستند كه خيرانديشى براى آنها بر ما لازم است ؟ معاوية بن ابى سفيان و يزيد بن معاويه و مروان بن حكم ؟ و كسانى كه شهادتشان نزد ما قبول نيست و نماز پشت سر آنها جايز نمىباشد ! و سومى كه ملازمت جماعت آنها است ، منظور كدام جماعت است ؟ آيا جماعت مرجئه كه مىگويند :
هركه نماز نخواند روزه هم نگيرد غسل جنابت هم نكند خانه كعبه را هم خراب كند و مادرش را هم نكاح نمايد ، تنها با نام مسلمانى كه بر خود نهاده در ايمان به درجهء جبرئيل و ميكائيل است ! يا مقصود قدرىها هستند كه معتقدند آنچه خدا بخواهد نمىشود و آنچه ابليس بخواهد مىشود ؟ يا جماعت حرورىها و خوارج كه از على بن ابى طالب بيزارى مىجويند و او را كافر مىدانند ؟ يا جماعت جهمى كه قائلاند : ايمان ، تنها خداشناسى است و بس !
مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 136
مساهمون: ميرزا محمد تقي الأصفهاني
ص١٣٦