تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
مؤيّد اين مطلب روايتى است كه شيخ صدوق از ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام از پدرانش - صلوات اللّه عليهم - نقل كرده كه : پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمود : خداوند - عزّ و جلّ - از روزها جمعه را ، و از ماه‌ها ماه رمضان ، و از شب‌ها شب قدر را برگزيد و مرا از تمام پيغمبران برگزيد و على را برگزيدهء از من ساخت . و او را بر تمام اوصيا برترى بخشيد و از على حسن و حسين را اختيار فرمود و از حسين اوصياى از فرزندانش را كه از قرآن ، تحريف غلوّكنندگان و زياد كردن باطل‌جويان و تأويلات گمراه‌كنندگان را دور مىسازند ، نهمين آنان قائمشان مىباشد و اوست ظاهر آن‌ها و اوست باطن آن‌ها . « 1 » و در كافى ضمن حديث راهبى كه به دست مولاى ما حضرت كاظم عليه السّلام مسلمان شد آمده : سپس راهب گفت : مرا خبر ده از هشت حرفى « 2 » كه نازل شده و چهار عدد از آن‌ها در زمين آشكار گرديده و چهار تاى ديگر در فضا مانده ، اين چهارى كه در فضا مانده است براى چه‌كسى نازل مىشود و چه‌كسى آن‌ها را تفسير مىنمايد ؟ فرمود : او قائم ماست ، پس خداوند آن‌ها را بر او نازل مىفرمايد ، و او آن‌ها را تفسير مىكند ، و بر او نازل مىشود چيزهايى كه بر صدّيقين و فرستادگان و هدايت‌شدگان نازل نشده باشد . « 3 » و در بحث كشف علوم مطالبى كه دلالت بر اين معنى مىكند خواهد آمد ، ان شاء اللّه تعالى .

5 - خروج آن حضرت عليه السّلام با شمشير پس از ظهور

البته قيام مسلّحانه با شمشير بر آن حضرت - كه جان‌هاى ما فدايش باد - واجب است به خاطر اطاعت فرمان خدا و دفع دشمنانش و براى حفظ خودش چنان‌كه در بخش خلق آن جناب در حديث امير المؤمنين على عليه السّلام دانستى كه اگر خروج نكند گردنش را مىزنند . در اخبار غيبت و نداهاى آن حضرت مطالب مناسبى خواهد آمد ، ان شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) . كمال الدين ، 1 / 281 . ( 2 ) . حرف - در اينجا - به معنى جمله است ، چنان كه دربارهء فصول اذان و اقامه نيز از ائمه عليهم السّلام تفسير به حروف شده كه ( سى و چهار حرف گفته‌اند ) و حروف چهارگانه‌اى كه در اين حديث - به روايت كافى - بيان شده ، چنين است : اوّل : لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له باقيا . دوم : محمّد رسول اللّه مخلصا . سوم : نحن أهل البيت . چهارم : شيعتنا منّا و نحن من رسول اللّه و رسول اللّه من اللّه بسبب . ( محمد الموسوى ) ( 3 ) . كافى : 1 / 483 .