شرح
جواب المصنف عن هذا الإيراد : أنه يكفي في اعتبار خبر الثقة بالسيرة عدم ثبوت الردع عنها ؛ لا عدم الردع واقعا عنها ، فإذا لم يعلم بالردع كفى ذلك في اعتبار السيرة ، فيثبت بها اعتبار خبر الثقة ، وأيضا عدم ثبوت الردع كاف في تخصيص العموم بالسيرة .
« فافهم وتأمل » إشارة إلى كون خبر الثقة حجة ، ولو قيل بسقوط السيرة عن الاعتبار ؛ وذلك لأجل استصحاب حجية خبر الثقة الثابتة قبل نزول الآيات الناهية .
5 - رأي المصنف « قدس سره » :
1 - عدم تمامية الاستدلال بالإجماع القولي على حجية خبر الواحد .
2 - تمامية الاستدلال بالإجماع العملي ، أعني : سيرة العقلاء على حجية خبر الثقة .