المسبب لا بد في اعتباره من كون الإخبار به إخبارا على الإجمال بمقدار يوجب قطع
شرح
أحدهما : لما ذا بحث المصنف عن نقل المتواتر بعد الفراغ عن نقل الإجماع ؟
وثانيهما : بيان ظهور عدم حجية الخبر المتواتر بنقل التواتر فيه .
وأما الأمر الأول فنقول : إن بحث المصنف عن نقل التواتر بعد الفراغ عن نقل الإجماع يكون لمناسبة بينهما ، وهي كون كل واحد منهما نقل أقوال وإخبار جماعة توجب العلم بالحكم الصادر عن الإمام « عليه السلام » للناقل ، غاية الأمر : أن ناقل الإجماع ينقل أقوالهم بعنوان الإجماع والاتفاق في الفتوى ، وناقل المتواتر ينقل أخبارهم بعنوان التواتر والاتفاق في الرواية .
وأما الأمر الثاني : فحاصل ما أفاده المصنف هو : إن الحديث في نقل التواتر الخبر كالحديث في نقل الإجماع ؛ في عدم كونه مشمولا لأدلة حجية خبر الواحد من حيث المسبب ؛ إذ لا ملازمة عادة بين إخبار جماعة وبين صدور الحكم عن الإمام « عليه السلام » ، كما كان الإجماع المنقول كذلك ، فكما لا ملازمة بين حجية خبر الواحد وحجية نقل الإجماع ، كذلك لا ملازمة بين حجيته وحجية نقل التواتر .
فنقل التواتر في خبر لا يثبت حجيته ولو قلنا بحجية خبر الواحد ؛ لأن حجية نقل التواتر من حيث المسبب - وهو رأي الإمام « عليه السلام » - منوطة بالملازمة بين السبب والمسبب عند المنقول إليه ، ليدل نقل السبب - وهو التواتر - بالالتزام على نقل المسبب - وهو رأي الإمام « عليه السلام » - ، فنقل التواتر إنما يثبت المسبب إذا تحققت الملازمة في نظر المنقول إليه وإلا فلا يكون حجة في إثبات المسبب . هذا تمام الكلام في حجيته من حيث المسبب .
وأما حجيته من حيث السبب - وهو الذي أشار إليه بقوله : « ومن حيث السبب » - فحاصله : أنه إن كان التواتر المنقول الذي هو نقل أخبار جمع إجمالا مقدارا يعتبر في تحقق التواتر لو نقل آحاد تلك الأخبار تفصيلا كان التواتر حجة ؛ لأنه سبب تام ، فيثبت به مسببه إذا كانت الأخبار المنقولة إجمالا متواترة بزعم الناقل بمقدار التواتر المعتبر عند المنقول إليه في حصول العلم له بمسببه .
وأما إذا لم يكن بهذا المقدار عند المنقول إليه : لم يكن حجة ؛ لأنه حينئذ سبب ناقص ، فلا يثبت به مسببه ، فلا بد في إثبات مسببه من تتميمه بضم مقدار آخر من الأخبار إليه ؛ بحيث يبلغ المجموع الحد المعتبر في تحقق التواتر عند المنقول إليه ، فلو فرض أن الناقل قصد - بقوله مثلا : « قد تواتر الأخبار بقدوم الحاج » - إخبار عشرة أشخاص به ،