شرح
العدد الخاص ، وعدم جواز الاجتزاء بالأقل إنما هو بالمنطوق لا بالمفهوم هذا في النقيصة ، وأما الزيادة : فكالنقيصة إذا كان التحديد بالعدد الخاص بالنسبة إلى كلا الطرفين .
نعم ؛ لو كان التحديد بالعدد الخاص بالنسبة إلى الأقل فقط فلا ضير في الزيادة . بل فيها فضيلة إذا كانت من المستحبات كزيادة الذكر في الركوع والسجود .
9 - رأي المصنف « قدس سره » حسب ما يلي :
1 - دلالة الاستثناء على المفهوم .
2 - محل الحكم المفهومي هو المستثنى .
3 - دلالة « إنّما » على المفهوم بالحصر .
4 - دلالة « بل » الإضرابية على المفهوم إذا كان الإضراب للردع .
5 - عدم دلالة المسند إليه المعرّف باللام على المفهوم بالحصر .
6 - عدم دلالة اللقب على المفهوم .
7 - عدم دلالة العدد على المفهوم .