يشكل الأمر في تخصيص الكتاب والسنّة : المناسب : في تخصيص عمومات الكتاب والسنّة .
فإنها صادرة بعد حضور وقت العمل بعموماتها : جاء في بعض النسخ :
بعموماتهما ، أي بعمومات الكتاب والسنّة النبويّة ، ولعلّه أرجح من ضمير الإفراد .
والتزام نسخها . . . : الواو استينافية ، وكلمة التزام مبتدأ ، والخبر قوله :
كما ترى .
والتقدير : والتزام نسخ العمومات المذكورة بالخصوصات الصادرة عن الأئمّة عليهم السّلام هو كما ترى .
ولو قيل بجواز نسخهما بالرواية عنهم : أي بجواز نسخ عمومات الكتاب الكريم وعمومات السنّة الشريفة . ثمّ إن هذا إشارة إلى ما ذكرناه تحت عنوان ( أ ) .
فلا محيص في حله : هذا إشارة إلى ما ذكرناه تحت عنوان ( ب ) .
وقوله : ذلك يرجع إلى اعتبار عدم حضور وقت العمل في صحة التخصيص .
بتخصيص عموماتها بها : في بعض النسخ : بتخصيص عموماتهما بها يعني عمومات الكتاب والسنّة بالخصوصات ، ولعلّ التثنية أولى من الإفراد .
ولأجله لا بأس . . . : أي ولأجل كون العموم ظاهريا لا بأس بالالتزام بكون الخصوصات ناسخة لاستمرار ذلك العموم الظاهري ، فإن المحذور هو في كثرة رفع استمرار العموم الواقعي .
أيضا : المناسب وصل أيضا بكلمة بالنسخ ، أي ولأجله لا بأس بالالتزام بالنسخ أيضا بمعنى . . .
فتفطن : قد أشرنا إلى وجهه .
كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — صفحة 510
مساهمون: الشيخ محمد باقر الإيرواني
ص٥١٠