وإلّا لوجب الاجتناب عنها : أي وإن لم يكن الطلب انحلاليا ولم يكن الشيء مسبوقا بالترك فيلزم الاجتناب عن الأفراد المشكوكة .
والفرد المشتبه . . . : الواو استينافية .
جواز الاقتحام فيه : أي مع قطع النظر عن لزوم ترك الطبيعي .
اللازم وجوب التحرّز . . . : المناسب حذف كلمة اللازم ، أي إلّا أن مقتضى لزوم إحراز الترك هو وجوب التحرّز عن الفرد المشكوك . وأما قوله : ولا يكاد يحرز . . . فهو تكرار لا حاجة إليه ، ولا أقل كان المناسب التعبير هكذا : إذ لا يكاد يحرز . . .
فتفطن : أشرنا إلى وجهه .
حتّى فيما كان . . . : تفسير للإطلاق .
لا يكون حسنا كذلك : أي من دون فرق بين الموارد .
احتمالا أو محتملا : المناسب : بالاقوائية احتمالا أو محتملا .
فافهم : تقدّم وجهه .
خلاصة البحث :
إذا شكّ في فرد أنه محرّم أو لا فقد يقال بلزوم تركه لقاعدة الاشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني ، ولكن الشيخ المصنف فصّل بين حالة عدم الانحلال فيحكم بالاشتغال إلّا إذا أحرز الترك بالتعبّد وبين حالة الانحلال فيحكم بالبراءة .
ثمّ أشير إلى أن الاحتياط حسن في مطلق الأحوال ما دام لم يؤد إلى الإخلال بالنظام وإلّا فلا يكون حسنا مطلقا أيضا .