والذي يظهر من مجموع كلامه أن القاعدة المذكورة لا أصل لها في كلاهم وإنما تذكر كوجه من الوجوه الذي تختلف فيها العلماء . فلاحظ . ( المستمسك ج 12 / 264 إلى 269 ) .
* * *
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك — صفحه 385
پدیدآورندگان: الشيخ محمد آصف المحسني
ص۳۸۵