الشخص من أعلى الجبل .
2 - إكراه غير ملجئ : وهو الذي لا يبقى معه اختيار وإن بقيت معه القدرة ، مثل : أن يكره شخص غيره على قتل آخر فيقول له : اقتل فلانا وإلا قتلتك ، ويعلم المكره أنه إن لم يقتل ذلك الشخص قتل هو .
وإنما يتحقق الإكراه : بقتل النفس أو بذهاب عضو من الأعضاء أو نحو ذلك « 1 » .
[ حرف الغين ]
274 - الغاية :
الغاية : ما لأجله وجود الشيء « 2 » .
قال أبو البقاء « 3 » : الغاية هي ما يؤدي إليه الشيء ويترتب هو عليه .
وقد تسمى : غرضا من حيث إنه يطلب بالفعل .
ومنفعة إن كان مما يتشوفه الكل طبعا .
وقيل : الغاية : الفائدة المقصودة سواء كانت عائدة إلى الفاعل أم لا .
والغرض : هو الفائدة المقصودة العائدة إلى الفاعل التي لا يمكن تحصيلها إلا بذلك الفعل .
وقيل : الغرض : هو الذي يتصور قبل الشروع في إيجاد المعلول .
والغاية : هي التي تكون بعد الشروع .
وقال بعضهم : الفعل إذا ترتب عليه أمر ترتبا ذاتيا يسمى غاية له من حيث إنه طرف الفعل ، ونهاية وفائدة من حيث ترتبه عليه ، فيختلفان اعتبارا ،
هامش
( 1 ) مقدمات أصولية ص 296 .
( 2 ) التعريفات ص 207 .
( 3 ) الكليات ص 669 ، 67 .