124 - الجنس :
الجنس : كلي مقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو ؟
من حيث هو كذلك ، مثاله : ما هو الإنسان ؟ وما هو الفرس ؟ وما هو البعير ؟
وما هو الأسد ؟ فالجواب بالقدر المشترك بينها وهو الحيوان « 1 » .
( فالكلي ) : جنس .
وقولهم : ( مختلفين بالحقيقة ) يخرج النوع ، والخاصة ، والفصل القريب .
وقولهم : ( في جواب ما هو ؟ ) ، يخرج الفصل البعيد والعرض العام ، وهو قريب إن كان الجواب عن الماهية وعن بعض ما يشاركها في ذلك الجنس ، وهو الجواب عنها ، وعن كل ما يشاركها فيها كالحيوان بالنسبة إلى الإنسان ، وبعيد إن كان الجواب عنها ، وعن بعضها ما يشاركها فيها غير الجواب عنها ، وعن البعض الآخر ، كالجسم النامي بالنسبة إلى الإنسان .
125 - الجهل :
الجهل : انتفاء العلم بالمقصود ، فإن لم يدرك وهو الجهل البسيط ، أو أدرك على خلاف هيئته في الواقع وهو الجهل المركب لتركبه من جهلين :
جهل المدرك بما في الواقع ، وجهله بأنه جاهل به ، كاعتقاد الفلسفي قدم العالم « 2 » .
وعرف الباجي - رحمه اللّه - الجهل بأنه : اعتقاد المعتقد على ما ليس به .
قال : قولنا ( اعتقاد المعتقد على ما ليس به ) صحيح ، لأن الجاهل
هامش
( 1 ) التعريفات ص 107 ، الكليات ص 338 ، المبين للآمدي ص 73 .
( 2 ) رسالة في الحدود الكلامية والمنطقية والأصولية خ / 1 .