إحدى الحجج بلا حجة .
قال الشوكاني : وهذا الحد أحسن من الذي قبله .
وقال القفال : التقليد : هو قبول قول القائل وأنت لا تعلم من أين قال .
قال الشوكاني : والأولى أن يقال : هو قبول رأي من لا تقوم به الحجة بلا حجة « 1 » .
وقال ابن حزم « 2 » : التقليد : هو اعتقاد الشيء ، لأن فلانا قاله ممن لم يقم على صحة قوله برهان ، وأما اتباع من أمر اللّه باتباعه فليس تقليدا ، بل هو طاعة حق للّه تعالى .
103 - التكرار :
التكرار : إعادة الشيء ، فعلا كان أو قولا ، وتفسيره بذكر الشيء مرة بعد أخرى اصطلاحا « 3 » .
وقيل : التكرار : هو الإتيان بمثل الفعل الأول .
104 - التكليف :
التكليف : مصدر ( كلّفت الرجل ) إذا ألزمته مما يشق عليه ، مأخوذ من الكلف الذي يكون في الوجه ، وهو نوع مرض يسود به الوجه ، وإنما سمي الأمر تكليفا لأنه يؤثر في المأمور تغيير الوجه إلى العبوسة ، وهو الانقباض لكراهة المشقة « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر في كل ما تقدم إرشاد الفحول ص 265 .
( 2 ) الإحكام لابن حزم 1 / 41 .
( 3 ) التعريفات ص 90 ، الكليات ص 268 .
( 4 ) الكليات ص 299 .