تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفقه ، القواعد الفقهية — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
بأمر جديد .

[ صم للرؤية وأفطر للرؤية ]

ومنها : ( صم للرؤية وأفطر للرؤية ) « 1 » .

[ لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ]

ومنها
( لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ )
« 2 » .

[ ظواهر الألفاظ كنصوصها حجة ]

ومنها : ظواهر الألفاظ كنصوصها حجة .

[ إذا نص على العلّة فهي مطردة ]

ومنها : إذا نص على العلّة فهي مطردة .

[ ربما يتم المطلوب باتحاد طريق المسألتين ]

ومنها : ربما يتم المطلوب باتحاد طريق المسألتين .

[ كثيراً ما يتم المدعى بعدم القول بالفصل ]

ومنها : كثيراً ما يتم المدعى بعدم القول بالفصل .

[ كل دليل يحتمل المعارض يجب الفحص عن معارضه ]

ومنها : كل دليل يحتمل المعارض يجب الفحص عن معارضه .

[ ترك الاستفصال في مقام السؤال يفيد العموم في المقال ]

ومنها : ترك الاستفصال في مقام السؤال يفيد العموم في المقال ، وكذلك ترك التفصيل فيما يقبله .

[ لا يجوز الإغراء بالجهل ]

ومنها : لا يجوز الإغراء بالجهل .

[ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ]

ومنها : لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة .

[ كل إسراف وتبذير حرام ]

ومنها : كل إسراف وتبذير حرام .

[ المشتبه الحرمة المحصور يُجتنب والمشتبه الوجوب المحصور يُرتكب ]

ومنها : المشتبه الحرمة المحصور يُجتنب ، والمشتبه الوجوب المحصور يُرتكب .

[ المضطر إلى ارتكاب أحد محذورين [ محظورين ] يرتكب أقلهما بأساً ]

ومنها : المضطر إلى ارتكاب أحد محذورين [ محظورين ] يرتكب أقلهما بأساً .

[ الكرامة لا تُرد ]

ومنها : الكرامة لا تُرد « 3 » .

[ غلبة البيان في كلام الشارع أوجبت حمل الكلام على المبيّن دون المجمل ]

ومنها : غلبة البيان في كلام الشارع أوجبت حمل الكلام على المبيّن دون المجمل ، وذلك فيما إذا كان لخطاب اعتباران يكون بالنسبة إلى أحدهما مجملًا ،
هامش
( 1 ) المستدرك : ج 7 ، ص 405 ، ح 8538 ، ب 3 . ( 2 ) البقرة : 195 . ( 3 ) المستدرك : ج 8 ، ص 398 ، ح 9788 ، ب 58 وفيه : ( لا تردّ الكرامة ) .