وإلى الآخر مبيّناً ، كما في قوله تعالى
( مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ ) *
« 1 » فإنّ تفسيره بالتزويج توجب البيان ، بخلاف التعفف .
[ العام والمطلق والمجمل يحمل على الخاص والمقيّد والمبيّن ]
ومنها : العام والمطلق والمجمل يحمل على الخاص والمقيّد والمبيّن .
[ لا يحمل المطلق على المقيد في باب المستحبات بل التقييد تأكيد ]
ومنها : لا يحمل المطلق على المقيد في باب المستحبات بل التقييد تأكيد .
[ إذا كان حكم سبباً لتقييد المطلق بالنادر فذلك موهن له ]
ومنها : إذا كان حكم سبباً لتقييد المطلق بالنادر فذلك موهن له .
[ لا يثبت عوض على من لا يستحق المعوض ، فلا يكون الثمن على غير المشتري ]
ومنها : لا يثبت عوض على من لا يستحق المعوض ، فلا يكون الثمن على غير المشتري ، والصداق على غير الزوج .
[ يحرم على الإنسان كل قريب عدا أولاد العمومة والخؤولة ]
ومنها : يحرم على الإنسان كل قريب عدا أولاد العمومة والخؤولة .
[ لا ضمان في فوات البضع ]
ومنها : لا ضمان في فوات البضع .
[ لا ينتصف المهر إلّا بطلاق غير المدخول بها ونحوه ]
ومنها : لا ينتصف المهر إلّا بطلاق غير المدخول بها ونحوه .
[ كل ما بطل فيه المسمّى فالمرجع هو المثل ]
ومنها : كل ما بطل فيه المسمّى فالمرجع هو المثل .
[ كل ما قرن في البيع بالباء فهو الثمن ]
ومنها : كل ما قرن في البيع بالباء فهو الثمن .
[ لا يجمع بين العوض والمعوض ]
ومنها : لا يجمع بين العوض والمعوض .
[ حكم الله على الواحد حكمه على الجماعة ]
ومنها : حكم الله على الواحد حكمه على الجماعة ، ويعرف هذا بقاعدة ( الاشتراك ) .
[ كل دم نجس إلّا دم غير ذي النفس ]
ومنها : كل دم نجس إلّا دم غير ذي النفس ، وربما يعبّر عنه ب ( أصالة النجاسة في الدماء ) .
[ لا تجزي النية عن اللفظ ]
ومنها : لا تجزي النية عن اللفظ .
[ إشارة الأخرس تقوم مقام لفظه ]
ومنها : إشارة الأخرس تقوم مقام لفظه .
[ التفصيل قاطع للشركة ]
ومنها : التفصيل قاطع للشركة .
هامش
( 1 ) النساء : 24 ، والمائدة : 5 .