به مريدان خود در سفر هستند آنها را به جاى سربازهاى كرد مىگيرند ، زيرا آنها لباس كردى مىپوشند و مانند افراد كرد مسلح و بر اسب سوارند . منظور آنها از پوشيدن لباس عادى اين است كه جلبتوجه دشمنان ستمكار خود را نكنند و در صورت شناخته شدن بتوانند به موقع در برابر حملهى آنها از خود دفاع كنند . مريدان حرمت بسيارى نسبت به آنها به جا مىآورند كه حدوحصرى ندارد . هنگامى كه كشيشى وارد دهكده مىشود مردها ، زنها و بچهها براى بوسيدن دست و يا دامن قباى او بر يكديگر سبقت مىگيرند .
كسى كه كشيش ميهماندارى او را پذيرفته ، از چنان افتخارى برخوردار مىشود كه از افتخار پذيرايى از پادشاه بالاتر است . خيلى از كشيشها مورد ملاطفت روساى اكراد قرار مىگيرند ، زيرا به وسيلهى آنها مىتوانند مردم را همچنان تحت انقياد خود نگاه دارند . با وجود اين به آسانى مىتوان دريافت كه اين مهربانيها چندان فايدهاى دربر ندارد زيرا به محض احساس تامين از جانبى بدون درنگ مردم را به شورش تحريك خواهند نمود .
پاتريارك نسطوريان كه خليفه ناميده مىشود نفوذ معنوى بىپايانى در ميان مريدان دارد به طورى كه هرموقع كه بخواهد مىتواند آنها را به طور دستهجمعى مسلح نمايد و به هر كجا كه بخواهد بفرستد . نسطوريها پس از خدا به خليفه بيش از هركس احترام مىگزارند و معتقدند كه آنها در مسايل مذهبى هيچگاه اشتباه نمىكنند . از اين رو سركردههاى كرد هميشه رعايت حال خليفه را مىكنند و هداياى قابل ملاحظهاى براى او مىفرستند . با اين حال قلبا مورد تنفر او هستند . من ماموريت داشتم كه به منويات او پى ببرم . به رغم خويشتنداريش ، از خلال گفتههايش پيدا بود كه از گردن نهادن به مطلق العنانى اين نابكاران احساس خفت مىكند . راهبان و اسقفان نسطورى بسيار نادان و از اصول مذهبى بىاطلاعند . آنها كوركورانه از روشهاى خشن كهنه پيروى مىكنند . آنها داراى كتابهاى خيلى قديمى هستند كه به زبان كلدانى نوشته شده است و گرچه غالب آنها سواد خواندن را دارند ولى به نظر
سفر در ايران ( فارسى ) — صفحة 120
مساهمون: گاسپار دروويل
ص١٢٠