است ، مثل اين خبر كه از معصومين عليه السّلام روايت شده كه : « نماز را توقير نكرده است ، كسى كه طهارت را به تأخير بيندازد تا وقت نماز داخل شود » ، من براى آن سندى كه بتوان به آن اعتماد كرد نيافتم ، و بر فرض شامل شدن اين مورد به آنچه ثقة الاسلام ( كلينى ) در كافى با سند حسن از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : كسى كه بشنود چيزى از ثواب را بر امرى و آن را انجام دهد ، اجر آن عمل براى او است ، اگرچه آنطور كه به او رسيده است ، نباشد « 1 » ، اين به گفتهء ما ضررى نمىرساند ؛ چون اين روايت دلالت مىكند بر اينكه اشتغال به طهارت در اول وقت با توقير و احترام نماز منافات دارد ، نه اينكه با ادراك فضيلت اول وقت منافات دارد ، كه اين امر ديگرى است . در اين مطلب تدبر كن .
و سزاوار است كه انتظار نماز و داخل شدن وقت آن كشيده شود ، چنانكه روايت شده است نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انتظار داخل شدن وقت نماز را مىكشيد و مىفرمود : ارحنا يا بلال ؛ يعنى اى بلال ! با اعلام داخل شدن وقت نماز ما را راحت كن ، همانطور كه مىفرمود : نور چشم من در نماز است .
* اول وقت
اول زوال ، شروع سايه به زياد شدن پس از كم شدن ، يا پيدا شدن آن پس از
هامش
( 1 ) - اصول كافى : 2 / 87 ح 1 .