خاتمة [ 1 ] : في التعادل [ 2 ] والترجيح [ 3 ]
شرح
[ خاتمة في التعادل والترجيح ]
[ 1 ] أفاد الأستاذ الأعظم أنّ بحث التعادل والترجيح من أهمّ المسائل الاصوليّة ؛ لوقوعه كبرى لقياس الاستنباط ، فلا وجه لجعله خاتمة لعلم الأصول ، بل ينبغي جعله موضوعا مستقلّا . ويمكن الجواب عنه : بأنّه لا تنافي بين كون هذا البحث من أهمّ المسائل الاصوليّة ، وذكره في الخاتمة ؛ لأنّ الخاتمة على قسمين : أحدهما : خاتمة العلم ، والآخر خاتمة الكتاب ، فإنّ ذكر البحث في خاتمة الكتاب لا يدلّ ولا يشعر بأنّه خاتمة العلم ، فالإشكال المذكور منشؤه الخلط بين خاتمة الكتاب وخاتمة العلم . [ 2 ] التعادل من العدل - بالكسر - وهو المثل ، فيكون التعادل بمعنى التماثل . هذا بحسب اللغة ، وفي الاصطلاح : أنّه عبارة عن تساوي الدليلين بأن لا يكون لأحد الدليلين مزية على الآخر . ولا يخفى أنّ التعادل والترجيح من العوارض اللاحقة على التعارض . فكان ينبغي أن يجعل عنوان البحث تعارض الدليلين ، كما نسب ذلك إلى الفصول ، أو تعارض الأدلّة ، كما ذكره المحقّق العراقي « 1 » . [ 3 ] أقول : إنّ نسخ الرسائل مختلفة ، فإنّه ذكر في بعض نسخها بصيغة المفرد ، وفي بعضها الآخر بصيغة الجمع ، ولكلّ وجه ، إلّا أنّ الأنسب عندي هو الأوّل ؛ لأنّه مصدر ، وهو غير قابل لأنّ يجمع إلّا بعد اعتبار قيد الوحدة أو التعدّد . هذا أوّلا . وثانيا : أنّه على تقدير كونه قابلا لأن يجمع ينبغي أن يكون على وزن الترجيحات ؛ إذ التراجيح على خلاف القياس ، كما في بعض الكلمات .هامش
( 1 ) نهاية الأفكار : 126 .