اختلاف الحقيقة على ما عرفت سابقا .
ثمّ إنّ مقتضى كلمات شيخنا العلّامة قدّس سرّه وإن كان ظاهرا في ابتداء النّظر في كون التّخيير عنده في المتزاحمين في حكم العقل بوجوب الامتثال ، إلّا أنّ المستفاد منه بعد التّأمّل وتعميق النّظر سيّما بملاحظة كلماته الأخر ما عرفت شرح القول فيه . هذا بعض الكلام فيما يقتضيه الأصل الأوّلي في تعارض الدّليلين من غير فرق بين الأخبار وغيرها كعدم الفرق بين وجود مزيّة لأحد المتعارضين على صاحبه وعدمه ، ومرجعه إلى التّساقط في الجملة والأخذ بهما كذلك .
* * *
بحر الفوائد في شرح الفرائد ( ط ذوي القربى ) — صفحة 143
مساهمون: ميرزا محمد حسن الآشتياني
ص١٤٣