قال المحقق الاصفهاني ره في الحاشية ونفى بعض المتاخّرين البعد عن عدّها من المتواترات بل المصنّف أيضا في الرّسالة الّتى افردها في المسألة نفى البعد عن عدّها من المتواترات أو احتفافها بالقرائن القطعيّة أيضا كما حكى ثم انّ المجلسي ره قد ذكر في مرآة العقول سوى خبري الكافي اخبار أخر ثلاثة في التسامح أحدها عن الصّدوق في ثواب الأعمال وخبران آخران عن البرقي في المحاسن وحكم بصحة أحدهما وذكر شيخنا قدّس سرّه ثمانية اخبار في التسامح ثامنها ما روى بطرق المخالفين عن النبىّ ص ونقل في الدرّة النجفيّة عن شيخه الشيخ سليمان البحراني انه ذكر في رسالته اثنى عشر خبرا ثم اعلم أنه قد نقل شهرة الفتوى بذلك عن المتقدمين والمتأخرين فقد نقل عن الشهيد الثاني أنه قال جوّز الأكثر العمل بالخبر الضّعيف في نحو القصص والفضائل وكذا عن المحقق الخوانساري بل نقل المحقق الاصفهاني ره في الحاشية عن الذكرى ان أحاديث الفضائل يتسامح فيها عند أهل العلم وعن عدة الداعي بعد ذكر عدّة من الاخبار فصار هذا المعنى مجمعا عليه بين الفريقين وعن الشيخ البهائي ره فصار هذا سبب تساهل فقهائنا في البحث عن دلائل السنن وعن الشيخ الحر ره بعد ذكر جملة من الأحاديث هذه الأحاديث سبب تسامح الأصحاب وغيرهم في الاستدلال على الاستحباب والكراهة بعد ثبوت أصل المشروعيّة وقد خالف فيه العلّامة في المنتهى على ما حكى في موضعين وصاحب المدارك في اوّل كتابه بعد تعداد الوضوءات المستحبّة وصاحب الحدائق في الدرّة النجفيّة وذكر في الفصول انه ربما يظهر من الصّدوق وشيخه ذلك قال الصّدوق في كتاب الصّوم من الفقيه وامّا خبر صلاة غدير والثواب المذكور لمن صامه فان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد لا يصححه ويقول إنه من طريق محمّد بن موسى الهمداني وكان غير ثقة وكلّما لم يصحّحه ذلك الشيخ ولم يحكم بصحّته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح قلت امّا العلامة فقد حكى عند الرّجوع عمّا ذكره في المنتهى وكذلك سيد المدارك فقد حكى رجوعه عنه في باب الصّلاة وامّا الصّدوق فقد ذكر في ثواب الأعمال على ما رواه في مرآة العقول وغيره عن الصّادق ع من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل به كان له اجر ذلك وإن كان رسول اللّه لم يقله وقد نقل المحقق الاصفهاني ره وشيخنا المحقق قدّس سره في الحاشية عن ابن فهد في عدة الدّاعى قال روى الصّدوق عن محمّد بن يعقوب بطرقه عن الأئمّة ع من بلغه شيء من الخير فعمل به كان له من الثّواب ما بلغه وان لم يكن الامر كما نقل اليه ومن المعلوم
إيضاح الفرائد — صفحة 158
مساهمون: السيد محمد التنكابني
ص١٥٨