يؤمن باللّه ويؤمن للمؤمنين يقول يصدّق اللّه ويصدّق للمؤمنين فإذا شهد عندك المسلمون فصدّقهم الحديث ومثله ما رواه في فروع الكافي في باب الأطعمة والأشربة بسنده عن حماد بن بشير عن أبي عبد اللّه ع قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من شرب الخمر بعد ان حرّمها اللّه على لساني فليس باهل ان يزوج إذا خطب ولا يصدّق إذا حدّث ولا يشفع إذا شفع ولا يؤتمن على أمانة فمن ائتمنه على أمانة فاكلها أو ضيّعها فليس للّذى ائتمنه على اللّه عزّ وجلّ ان يأجره ولا يخلف عليه وقال أبو عبد اللّه ع انى أردت ان استبضع بضاعة إلى اليمن فاتيت أبا جعفر ع فقلت له انّى أريد ان استبضع بضاعة فلانا فقال ع لي اما علمت انّه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المؤمنين انّهم يقولون ذلك فقال لي صدّقهم فانّ اللّه عزّ وجلّ يقول يؤمن باللّه ويؤمن للمؤمنين ثم قال انّك ان استبضعته فهلكت أو ضاعت فليس على اللّه عزّ وجلّ ان يأجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيّعها فدعوت اللّه ان ياجرنى فقال يا بنىّ مه ليس لك على اللّه ان يأجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي انّ اللّه عز وجلّ يقول
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً
فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر فقال ثم قال لا يزال العبد في فسحة من اللّه عزّ وجلّ حتّى يشرب الخمر فإذا شربها خرق اللّه عزّ وجلّ عنه سرباله وكان وليّه واخوه إبليس لعنه اللّه وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه إلى كلّ ضلال ويصرفه عن كلّ خير قال في مرآة العقول الحديث مجهول ويدلّ على حجّية خبر الواحد إذا كان المخبر مؤمنا ولعلّ نهيه ع كان ارشاديّا فليس في مخالفته ما ينافي العصمة انتهى أقول مخالفة المعصوم للنّهى الإرشادي الصّادر عن معصوم ع آخر ممّا لا يقبله العقل ولعلّ هذا هو السرّ في عدم استدلال أصحابنا به في المقام ويمكن الحمل على غفلتهم عنه على بعد واللّه العالم قوله ويرد عليه اوّلا انّ المراد بالأذن قد أورد عليه بانّه لا معنى لسرعة الاعتقاد بكلّ ما يسمع في حق النبىّ ص الموجبة للخطاء قطعا ولو كانت بمعنى حسن الظنّ بالمؤمنين فلا بدّ ان يراد في حقّ النبىّ ص اظهار هذا المعنى وان كان معتقد الكذب المخبر في اخباره فيرجع إلى الجواب الثاني الرّاجع إلى التّصديق المخبرى لا الخبرى ولا الاعتقادي قلت مضافا إلى انّه لا معنى لحسن الظنّ بالمنافق بعد اخبار الله بكونه منافقا نمّاما على ما سينقله عن القمّى في مقام بيان سبب النزول مع انّ هذا المعنى يستلزم أو يناسب كون