تنبيهات الأقل والأكثر
محل البحث في التنبيه الأول
قد يسهو المسلم الملتزم عن جزء أو شرط معتبر شرعا في العبادة كالفاتحة أو الطهارة في الصلاة ، وأيضا قد يزيد فيها جزءا عن سهو أو عمد ، فما هو الحكم إذا حدث مثل ذلك ؟ .
الجواب : ان الهدف الأساسي من هذا التنبيه هو البحث عما يقتضيه الأصل في حكم النقص والزيادة سهوا أو عمدا ، وأثر ذلك في صحة العبادة أو فسادها ، ولا نتعرض لخصوص الترك والنقص عن عمد لأنه يفسد العبادة ويبطلها بالاتفاق وحكم البديهة ، وإلّا لم يكن الجزء جزءا ولا الشرط شرطا .
وليس المراد بالأصل في قولنا : « ما يقتضيه . . الخ » . الأصل اللفظي كالعموم والاطلاق ، ولا الأصل العملي كالبراءة والاشتغال ، وانما القصد منه الأصل في العبادة صحة وفسادا تماما كالأصل في المعاملة وفعل الغير وفي النسب من حيث الفراش وفي الانسان من حيث الحرية وما إلى ذلك . وبعد الإشارة إلى الأصل في العبادة قد نشير إلى الأدلة الخاصة على حكم ما زاد أو نقص في العبادة سهوا أو عمدا ، ولكن البحث يرتكز على الأصل قبل كل شيء ، ونبدأ الكلام بالترك والنقص عن سهو ونسيان .