فالمتحصّل مما ذكرناه ان الغاية ان ذكرت بعد اسناد الحكم إلى المتعلق دل الكلام على المفهوم ، وإلا فلا .
المبحث الرابع في مفهوم الحصر
المشهور بين الأصحاب انه يدل على الحصر كلمات :
منها : كلمة " إلا " الاستثنائية ، وقالوا إنها تدل على اختصاص الحكم سلبا وايجابا بالمستثنى منه .
وتنقيح القول في المقام ، ان هذه الكلمة تستعمل على نحوين ، وفي موردين :
أحدهما : تستعمل وصفية ، وهي التي تذكر قيدا للمفهوم الافرادي من الموضوع ، أو المتعلق ، قبل ورود الحكم عليه ، وانتسابه إليه كما في الآية الكريمة لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا « 1 » ونحوها قولنا : القوم إلا زيدا جاءوا .
وهي حينئذ خارجة عن محل الكلام ويكون سبيلها حينئذ سبيل ساير الأوصاف ، وقد مر ان المراد بها كل ما يوجب تقييد المفهوم الافرادي لا خصوص الوصف المصطلح وقد مر عدم دلالتها على المفهوم ، فلا تدل الوصفية على المفهوم .
هامش
( 1 ) الآية 22 من سورة الأنبياء .