وجودها لاتحاد الإرادة والمشيئة ، وأخرى للجبر ، كقوله تعالى : وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ « 1 » ، وقوله سبحانه : قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ « 2 » ، وقوله عز وجلّ : لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء « 3 » ، وقوله تعالى : لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ « 4 » ، وقوله سبحانه : قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا « 5 » ، وقوله تعالى : قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاء اللّهُ « 6 » ، وقوله عز وجلّ : لَّوْ يَشَاء اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا « 7 » ، وقوله تعالى : وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ « 8 » إلى غير ذلك من الآيات المتضمنة للمشيئة البالغة مائتي آية .
ولكن لا دلالة في شيء منها على ما استدل بها له .
هامش
( 1 ) الآية 30 من سورة الانسان .
( 2 ) الآية 27 من سورة الرعد .
( 3 ) الآية 284 من سورة البقرة .
( 4 ) الآية 27 من سورة الفتح .
( 5 ) الآية 69 من سورة الكهف .
( 6 ) الآية 49 من سورة يونس .
( 7 ) الآية 31 من سورة الرعد .
( 8 ) الآية 23 24 من سورة الكهف .