شرح
يكذّب اليهود : لانّهم قائلون بتحريمه . و « 1 » المراد بهم ، سوى العيسويّة .
وما نقلوه عن « موسى » عليه السّلام : من انّه قال : « تمسّكوا بالسبت ابدا » « 2 » . وقال - أيضا - : « هذه الشريعة مؤبّدة ما دامت السماوات والأرض » « 3 » .
فرية : اي : كذب منهم عليه « 4 » .
كما تضمّنته التوراة في عتق العبد : قد ورد في التوراة : « يستخدم العبد ستّ سنين ؛ ثمّ ، يعرض عليه العتق ؛ فان أباه ، فليثقب أذنه ويستخدم ابدا » « 5 » . وورد فيها في موضع آخر : « يستخدم العبد خمس سنين ؛ ثمّ ، يعتق » « 6 » . فعلم انّ التأييد في الكلام الاوّل ، بمعنى : طول الزمان .
والمصلحة تختلف باختلاف الأزمان : جواب عن قولهم : نسخ الحكم امّا لحكمة « 7 » لم تكن ظاهرة ، أو لا ؛ وكلاهما باطل . وقولهم : ان كان الفعل حسنا ، قبح النهي ؛ أو قبيحا ، قبح الامر .
هامش
( 1 ) . د : - و .
( 2 ) . التوراة / سفر الخروج ب 21 ، 31 ، سفر التثنية ب 5 ، سفر اللاويّين ب 24 .
( 3 ) . لم نعثر عليه في التوراة ؛ ولكن نقل في بعض الكتب الاصوليّة ك : أصول السرخسيّ 2 / 55 .
( 4 ) . م 1 : + عليه السّلام .
( 5 ) . التوراة / سفر التثنية ب 15 ، سفر الخروج ب 21 .
( 6 ) . لم نعثر عليه في التوراة .
( 7 ) . د : بحكمة .