شرح
« اكتب اليّ ، واكتب إليك » « 1 »
وخبر « المضمضة » : جواب عن الثالث .
تمثيل : وتقريب إلى الافهام ، لا القياس عليها .
سلّمنا : انّه أراد القياس ، لكنّه عليه السّلام بيّن العلّة فيها ؛ ونحن نقول بمنصوص العلّة .
انكار كثير من الصحابة ك : « ابن عبّاس » : روي : إذ قال : انّ اللّه - تعالى - قال لنبيّه :« وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ »« 2 » ، ولمّا يقل : لما رأيت . ولو جعل لاحد ان يحكم برأيه ، لجعل ذلك لرسول اللّه .
وقال : وايّاكم والمقاييس ؛ فانّما عبدت الشمس والقمر في القياس .
وقال : انّ اللّه - تعالى - لم يجعل لاحد ان يحكم في دينه برأيه .
وشيخيكم : إشارة إلى ما نقلوه من قول « أبي بكر » : « ايّ سماء تظلّني ، وايّ ارض تقلّني ، ان قلت في كتاب اللّه برأيي » « 3 » .
ومن قول « عمر » : « ايّاكم وأصحاب الرأي ؛ فانّهم أعداء السنن ؛ أعيتهم الأحاديث ان يحفظوها ، فقالوا بالرأي ؛ فضلّوا واضلّوا » . « 4 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار 2 / 311 ح 75 .
( 2 ) . المائدة / 49 .
( 3 ) . جامع بيان العلم وفضله 2 / 52 ، الجامع لاحكام القرآن 19 / 223 ، الدرّ المنثور 8 / 421 ، تفسير القرآن العظيم 4 / 504 ، الاحكام 6 / 213 ، اعلام الموقّعين 1 / 43 ، 65 .
( 4 ) . جامع بيان العلم 2 / 135 ، الاحكام 6 / 213 ، اعلام الموقّعين 1 / 44 ، المعتمد 2 / 221 ، المحصول 2 / 274 ، بحار الأنوار 2 / 84 ح 9 عن علي عليه السّلام ؛ بحار الأنوار 2 / 308 ح 69 ، عوالي اللئالي 4 / 65 ح 21 ، مستدرك الوسائل 17 / 256 ب 6 ح 8 كلّهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .