بناء على كونها متضمنة أو مصداقا للالتزام العقدي المتعلق بالمبادلة على ما هو الأقوى ، نعم بناء على عدم تحقق الالتزام بالمعاطاة وبالفعل بل لا بد في تحققها من القول المخصوص ، ففيه اشكال نظرا إلى لغوية جعل الخيار فيها لأنها جائزة بالجواز الوضعي لا الحكمي ولا الحقي ولا أثر لدخول الخيار فيها ونظرا إلى عدم انحصار أثر الخيار بفسخ العقد بل له أثر غير الفسخ كانتقاله بالإرث ونحوه فذلك الأثر مترتب عليه لكونه بيعا ولا اطلاق أدلة الخيارات مثل اطلاق قوله البيعان بالخيار الشامل لجميع أفراد البيع سواء كان محققه هو الفعل أم القول ، ثم إن الأقوى اعتبار جميع ما يعتبر في صحة البيع في المعاطاة بناء على القول بكونها مفيدة للإباحة لأن المتيقن من الاجماع والسيرة في إفادتها الإباحة المطلقة ولا فرق فيما ذكرنا بين متعلقاتها سواء كانت أشياء خطيرة بنظر العرف أم لا كما قرر في محله واللّه العالم . جمال الموسوي الكلبايكاني
( مسئلة : 17 ) إذا باع الفضولي بيعا مشروطا بشرط وأجاز المالك البيع مجردا عن الشرط فهل يصح البيع أو لا ؟ وهل يختلف الحكم بينه وبينما إذا باعه مطلقا وأجازه المالك مشروطا أو لا ؟
( الجواب ) بسم اللّه الرحمن الرحيم : الظاهر لزوم مطابقة المجاز مع الإجازة على حسب القاعدة من غير فرق بين الصورتين ، نعم يمكن دعوى تحقق المطابقة مع إجازة المالك مجردا عن الشرط فيما كان الشرط للمجيز لا عليه بدعوى ان عدم اجازته إلى اسقاط شرطه لأنه صاحب الشرط واسقاطه لا يوجب عدم التطابق واللّه العالم . جمال الموسوي الكلبايكاني
( مسئلة : 18 ) إذا باع فضوليا باعتقاد انه ملك الغير فانكشف انه ملكه فهل البيع صحيح أو لا وعلى تقدير الصحة فهل يحتاج إلى إجازة أو لا ؟
( الجواب ) بسم اللّه الرحمن الرحيم : الأقوى صحة البيع ولا يحتاج إلى الإجازة