وضوح أنّ أصالة عدم السجدة المشكوكة مقتضية لوجوب القضاء أيضا ، وهي جارية بلا معارضة ، ومع جريانها لا تصل النوبة إلى أصالة البراءة عن وجوب القضاء .
هذا فضلا عن أنّ ذلك الأصل مقتض لوجوب سجدة سهو أيضا للنقيصة ، ومعه لا تصل النوبة إلى البراءة عنها حتّى تتعارض هي مع البراءة ، أو أصالة العدم في طرف الزيادة وسقوطهما وتنجّز التكليف بسجدة السهو لأحد الأمرين إجمالا .
* * *
رسالة في فروع العلم الإجمالى — صفحة 332
مساهمون: الشيخ ميرزا باقر الزنجاني
ص٣٣٢