( 1 ) إمّا لزوم البناء على الأولى وإتمامها بإضافة ركعة متّصلة ، والتسليم عليها ، ورفع اليد عن الثانية ، للزوم الترتيب عند التذكّر ، هذا على فرض نقصان الأولى .
( 2 ) وإمّا لزوم إضافة ركعة متّصلة بنيّة العصر ، وهذا على تقدير تماميّة الأولى .
فبناء على جريان القاعدتين ينحلّ العلم ، ولا يلزم الاحتياط إلّا بالركعة المنفصلة .
وبناء على تعارضهما وتساقطهما ، فاللّازم هو الاحتياط بإتيان ركعة متّصلة بنيّة إتمام الظهر ، والتشهّد والتسليم بتلك النيّة ، ثمّ استيناف العصر .
نعم ، لا بأس بإتيان ركعة متّصلة والتشهّد والتسليم عليها بنيّة إتمام ما في الذمّة ، من غير تعيين أنّها الظهر أو العصر ، ثمّ استئناف العصر ، وإن كان لا مانع في الاكتفاء باستيناف العصر .
* * *
رسالة في فروع العلم الإجمالى — صفحة 247
مساهمون: الشيخ ميرزا باقر الزنجاني
ص٢٤٧